方苞的人生成就有哪些作品?

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方苞的人生成就有哪些作品?

一、创立桐城派方苞是清代桐城派散文的创始人。 他尊奉程朱理学和唐宋散文。

他据《史记·十二诸侯年表序》所谓孔子约其辞文,去其烦重,以制义法,提倡写古文要重义法。 他说:义即《易》之所谓言有物也;法即《易》之所谓言有序也。 意以为经而法纬之,然后为成体之文。 提出文章要重清真雅正和雅洁,他说古文中不可入语录中语,魏晋六朝人藻丽俳语,汉赋中板重字法,诗歌中隽语,《南、北史》佻巧语,他认为归有光的散文,其辞号雅洁,仍有近俚而伤于繁者(《书归震川文集后》)。 又说:凡无益于世教、人心、政法者,文虽工弗列也。 在《再与刘拙修书》中,反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想,持论严而拘,但能适合清朝巩固思想统治及文风的需要,所以其说得以流行,影响颇大。

方苞自己写的散文,以所标义法及清真雅正为旨归。 读经、子、史诸札记,以及《汉文帝论》、《李穆堂文集序》、《书卢象晋传后》、《左忠毅公逸事》、《与李刚主书》、《孙征君传》、《万季野墓表》、《游潭柘记》等,都写得简练雅洁有断制,没有支蔓芜杂的毛病,开创清代古文的新面貌。

但感情比较淡泊,形象性不强,气魄不够宏大。

袁枚讥笑他才力薄,姚鼐也说他:阅太史公书,似精神不能包括其大处、远处、疏淡处及华丽非常处。

二、学术主张方苞治学宗旨,以儒家经典为基础,尊奉程朱理学,日常生活,都遵循古礼。 为人刚直,好当面斥责人之过错,因此,受到一些人的排挤。 方苞首创义法说,倡道文统一。

在《史记评语》里说:义即《易》之所谓言有物也,法即《易》之所谓言有序也。

以义为经,而法纬之,然后为成体之文。 论文提倡义法,为桐城派散文理论奠定了基础。


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